Paswan-Kaste
Die Paswan, auch Dusadh genannt, sind eine Dalit-Gemeinde aus Ostindien.[1] Sie kommen hauptsächlich in den Bundesstaaten Bihar[2], Uttar Pradesh und Jharkhand vor. Das Urdu-Wort Paswan bedeutet Leibwächter oder „der Verteidiger“. Der Ursprung des Wortes liegt nach dem Glauben der Gemeinschaft in ihrer Teilnahme am Kampf gegen Siraj-ud-daulah, den Nawab von Bengalen auf Geheiß der British East India Company, wonach sie mit dem Posten von Chowkidars und . belohnt wurden lathi schwingender Steuereintreiber für die Zamindars. Sie folgen bestimmten Ritualen wie dem Gehen auf Feuer, um ihre Tapferkeit zu behaupten.[3]
Etymologie[Bearbeiten]
Die Paswans beanspruchen ihre Herkunft von einer Reihe von volkstümlichen und epischen Charakteren, um die Aufwertung ihres sozialen Status zu suchen. Einige Paswan glauben, dass sie von Rahu stammen, einem Übermenschen und einem der Planeten der hinduistischen Mythologie, während andere behaupten, dass sie von Dushasana, einem der Kaurava-Prinzen, stammen. Die Behauptungen bezüglich der Herkunft von "Gahlot Kshatriya" werden auch von einigen Kastemen hartnäckig gehalten, aber andere betrachten diese Antragsteller als minderwertig, da sie nicht gerne mit Rajputs in Verbindung gebracht werden.[4]
Es wurde auch von einigen Bhumihars argumentiert, dass sie aus der Kreuzehe zwischen Männern und Frauen zweier verschiedener Kasten hervorgegangen sind. Während die Paswan-Gemeinde diese Theorien zurückweist und argumentiert, dass der Ursprung des Namens "Dusadh" in Dusadhya liegt, was "der schwer zu besiegen ist" bedeutet.
Geschichte[Bearbeiten]
Sie gelten als unberührbare Gemeinschaft.[5] In Bihar sind sie hauptsächlich landlose Landarbeiter und waren historisch gesehen Dorfwächter und Boten.[6] Vor 1900 pflegten sie auch Schweine besonders in Uttar Pradesh und Bihar zu züchten. Die Paswans verteidigen die Besetzung der Schweinezucht, indem sie es als eine Strategie bezeichnen, um den Muslimen (Islam in Indien) zu begegnen. Sie behaupten, dass Paswan-Mädchen, um sich vor Muslimen zu schützen, Amulette aus Schweineknochen trugen und Schweine an ihren Türen hielten, da Muslime Schweine anfeinden. Da Rajputs von Rajasthan auch Wildschweine aufgezogen und gejagt haben, wird diese Tatsache von ihnen genutzt, um diese Besetzung zu verteidigen, was durch die Tatsache bestätigt wird, dass nach dem Ende des Zamindari-Systems , der traditionelle Beruf des Wachdienstes konnte ihnen den Lebensunterhalt nicht sichern.[4]
Einzelnachweise[Bearbeiten]
- ↑ Oliver Mendelsohn, Marika Vicziany: The Untouchables: Subordination, Poverty and the State in Modern India. Cambridge University Press, 1998, ISBN 978-0-52155-671-2, S. xiii.
- ↑ Amarnath Tewary: Hemraj Paswan: A 'centenarian' voter shows political acuity (en-IN). In: The Hindu, 27. März 2019.
- ↑ Who are the Paswans? 'Upwardly mobile, powerful' Dalit group at centre of Bihar polls buzz. In: The Print. Archiviert vom Original am 30 November 2020. Abgerufen am 30. November 2020.
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- ↑ Oliver Mendelsohn, Marika Vicziany: The Untouchables: Subordination, Poverty and the State in Modern India. Cambridge University Press, 1998, ISBN 978-0-52155-671-2, S. 6.
- ↑ J. F. Hewitt: The Tribes and Castes of Bengal, by H. H. Risley. Vols. I. and II. Ethnographic Glossary, Vols. I. and II. Anthropometric Data. In: Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. 1893, ISSN 0035-869X, S. 237–300.
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